相约驱逐罗曼蒂克幻想
用心泪浇灌第三季的花开
蓓蕾枯零在钢轮下坚韧在血泊中
孕育累累果实成熟在欧罗巴之东
争妍在橘色的郁金香与玫瑰间
今晨，燃烧的茉莉
怒放在突尼西亚
莅春在尼罗河畔
北非残陋的狮身人面轰然倒塌
不眠的英魂激荡中东谷
彻响不住的回声：向东！向东
火炬，跨过伊朗高原
飞越里海咸海泅渡阿姆河伊犁河
花雨丝路碾碎长城重归燕京
再燃第四季的芬芳
相信历史，即使奉献全部
也要将此季采摘
这上下求索
我喻拟情感般称之为季
更有拟喻潮汐呼之为波
是的，他是民主她叫自由
天赋权利终将全归人类
2011年2月15日星期二
绿旗飘飘：新疆为何斋月给学生发糖？
——一位回族博客作者的视野
从1957年起，直到1966年开始的十年动乱，宗教和信仰宗教的人都遭遇了“冲击”。
从1957年起，直到1966年开始的十年动乱，宗教和信仰宗教的人都遭遇了“冲击”。
往事不堪回首啊……
1973年，我还在念小学。记不起那一年搞什么运动。
一件事，至今记忆犹新：
那是穆斯林封斋的斋月。我生活的地方一穷二白，几乎都是信仰伊斯兰教的回民和东乡族。学校里只有一个汉族女生，很稀罕，是真正的“少数民族”，男生们都盼望与她坐在同一座位上。
进入斋月前，学校里开了几次动员大会，意思是“反迷信”、拒绝封斋。不稀奇，因那是一个“消灭”宗教的时代。据老师绘声绘色：世界上只有一个真正的社会主义国家——已经完全消灭了宗教的阿尔巴尼亚。有道理，他们领导的名字本来是“安瓦尔”，可出于革命的需要，愣是翻译成了“恩维尔”。他确实疯狂地“消灭”过宗教，虽然自己也是穆斯林。思想的扭曲终会导致心灵的错乱。而今，阿尔巴尼亚的宗教政策得以充分落实。1978年之后的中国坚定地落实宗教政策，坚决地维护公民的宗教信仰自由。
好像动员没有产生作用，学生们照样封斋。按照当时的说法，那是“犯上作乱”！
一天中午，把全校的学生集中起来，排成队，不让回家，也不让解散。
刚刚当上副校长的数学老师，把一碗土豆菜端到学生前面的乒乓球台子上，笑嘻嘻地吃起午饭。他当然也是回民，或是穆斯林。他的意思很明白，反正你们偷偷封斋，不吃不喝，就站着练练腿功吧。后来，那个副校长退休了，天天去清真寺做礼拜。我很少与他搭话。
时光回到2010年的斋月，地方是我国地大物博的新疆。
在学校里，对学生封斋的“非法宗教活动”展开检查。班主任组织给学生发糖，并监督学生现场吃糖。顺便说说：封斋是伊斯兰的五功之一，凡承认自己是穆斯林的人，只要达到规定的年龄（男性12岁，女性9岁），只要身体没有影响封斋的疾病，都应自愿封斋。
在班主任的威力下，许多人吃了糖，也坏了斋；不吃糖就是封斋，封斋就是“非法宗教活动”。可是，有一个东乡族学生死活不吃糖。于是，机智的班主任下令学生捉住那个学生的手脚、扳开他的嘴，把糖硬塞给他吃。后来，学生的家长知道了，到学校提出异议，并说明自己不是维吾尔族。但校长指着他训斥：你们这些恐怖分子，想搞暴动？并威胁给“反恐防暴队”打电话……
不容置疑，新疆要稳定，国家要统一。这是法律。
但是，作为中华人民共和国的新疆，还要考虑《中华人民共和国宪法》，班主任不能随心所欲，校长也不能仿效1973年……那样做，就不是法律。
看看黄永玉（我喜欢这个老头儿，没办法）讲的一个故事——
他的一个表叔原是国民党军队的中将。抗战后，为了不打内战，他借口回到家乡凤凰县。在1950年以后的运动中，他被解放军枪毙了。
行刑前，他把一块军毯铺在河滩上，说：“唉！真没想到你们这样干……”指了指自己的脑门：“……打这里罢！……”
我只是关心新疆。
我总是祝福新疆。
2011年的斋月，新疆的班主任还会发糖吗？
万延海：维吾尔人需要有出国的权利
根据自由亚洲电台消息，著名维吾尔学者、中央民族大学教师、维吾尔在线创办人伊力哈木先生在2010年底被北京市公安局告知，其本人及其所有家人不仅不得出国，而且不得离开北京。从而，他的一名已经办好美国学生签证和购买了去美国机票的女儿就无法出国读书。
2010年4月18日，伊力哈木被当局禁止出国参加在土耳其举行的“第二届突厥世界文化（学术）大会”。5月份，他被宣布禁止出境。
迁徙自由也是联合国确认和保护的基本人权之一。《世界人权宣言》第十三条第一款规定“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”。《公民权利和政治权利国际公约》第十二条明确保护公民在境内出游或出国与回国的权利。
中国国务院新闻办公室2010年9月26日发表《2009年中国人权事业的进展》白皮书，声称：“全年国内出游人数达19亿人次，比上年增长11.1%。国内居民出境人数达4766万人次，增长4%。”但是，伊力哈木及其家人不幸的遭遇，恰恰说明，中国境内的维吾尔人民并不享有上述国内出游或出境的自由。
不仅具有社会影响力的伊力哈木及其家人被限制国内出游或出境，中国境内的维吾尔人和其他少数民族民众国内出游或出境的自由也受到很大限制。在少数民族地区，比如在新疆维吾尔自治区，汉人也难以获得护照，但维吾尔人受到歧视最为严重；不仅当地人难以拿到护照，而拿到护照者，每次回国后护照需要交给政府保管，下次出国前需要申请和得到政府批准才能使用。笔者和很多新疆户籍的维吾尔人打过交道，基本办不到护照，包括父母都是共产党员和当警察的维吾尔人的孩子们也拿不到护照。新疆当局的做法完全违反联合国公约，也违反中国的法律。
2008年5月，北京爱知行研究所在北京市4个地区２０家宾馆进行了调查。只有一家五星级酒店无条件答应维吾尔人入住，60%的宾馆完全拒绝，同意维吾尔入住的宾馆几乎都要求新疆维吾尔族人做好被查的准备，因为有“上级的指示”。
2010年7月，维吾尔在线志愿者就 “您如何看出国签证难问题”展开了调查，有效问卷327份。其中，只有1.48%的人认为，“向有关当局申请护照过程很顺利”。
中国政府应该兑现其承诺，平等对待所有民族的公民，保护人民国内出游或出国的权利。中国政府应该允许伊力哈木及其家人自由在国内出游或出国与回国。
2010年4月18日，伊力哈木被当局禁止出国参加在土耳其举行的“第二届突厥世界文化（学术）大会”。5月份，他被宣布禁止出境。
迁徙自由也是联合国确认和保护的基本人权之一。《世界人权宣言》第十三条第一款规定“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”。《公民权利和政治权利国际公约》第十二条明确保护公民在境内出游或出国与回国的权利。
中国国务院新闻办公室2010年9月26日发表《2009年中国人权事业的进展》白皮书，声称：“全年国内出游人数达19亿人次，比上年增长11.1%。国内居民出境人数达4766万人次，增长4%。”但是，伊力哈木及其家人不幸的遭遇，恰恰说明，中国境内的维吾尔人民并不享有上述国内出游或出境的自由。
不仅具有社会影响力的伊力哈木及其家人被限制国内出游或出境，中国境内的维吾尔人和其他少数民族民众国内出游或出境的自由也受到很大限制。在少数民族地区，比如在新疆维吾尔自治区，汉人也难以获得护照，但维吾尔人受到歧视最为严重；不仅当地人难以拿到护照，而拿到护照者，每次回国后护照需要交给政府保管，下次出国前需要申请和得到政府批准才能使用。笔者和很多新疆户籍的维吾尔人打过交道，基本办不到护照，包括父母都是共产党员和当警察的维吾尔人的孩子们也拿不到护照。新疆当局的做法完全违反联合国公约，也违反中国的法律。
2008年5月，北京爱知行研究所在北京市4个地区２０家宾馆进行了调查。只有一家五星级酒店无条件答应维吾尔人入住，60%的宾馆完全拒绝，同意维吾尔入住的宾馆几乎都要求新疆维吾尔族人做好被查的准备，因为有“上级的指示”。
2010年7月，维吾尔在线志愿者就 “您如何看出国签证难问题”展开了调查，有效问卷327份。其中，只有1.48%的人认为，“向有关当局申请护照过程很顺利”。
中国政府应该兑现其承诺，平等对待所有民族的公民，保护人民国内出游或出国的权利。中国政府应该允许伊力哈木及其家人自由在国内出游或出国与回国。
2011年2月9日星期三
你们听见了吗？
无论从历史的政治的地缘的或其他任何角度去谈，归根结底还是一个文化的问题。中国文化有个近乎偏执的黄淮中心思想。即便长城以北、黄河以西、长江以南的地区从很多方面去论，并不比这个中心逊色。可叹千年来这个自我中心意识丝毫没有弱化，即便如今人类已经全面进入信息时代，自我中心论于潜在反而有日益强化的趋势。
中心论的潜运行自然也渗透在体育领域。虽然，当前从表面看岭南受国家主义的影响百年来努力跻身中心的努力，在篮球领域得到较高程度的回报。然敝人认为这一方面得益于辛亥的历史原因，更主要还是改革政策性地始自南粤，简单说就是得益于经济成果。当前的中国是个权贵主义的时代，具备经济能力的能够拥有一定的话语权符合这个现状。但清醒者始终可以看到其他领域黄淮中心持续强势，而岭南潜在中还是被归于"蛮夷"边缘地带，难于真正汇入主流。
这个大前提下，其他非中心地区如我疆被有意无意地更加边缘化，就是一个显而易见毋庸赘言的现实了。想要改变这种现状，需要方方面面做持之以恒地不懈努力。疆民内部始终对不具备话语权与被政策性边缘化存有异议，可这个疑议先前也仅存于部分的民众阶层。说仅为部分是因为多数原住民对拥有这个国家的话语权往往表现得不是特别强烈，而移民群体又能在原籍贯处于中心地带而心存自慰性地满足。
如今，俨然一夜间爆发出来的对话语权的质疑与寻求，是在整体经济有所跃进，我疆日趋成为国家最重要的地区之一的背景下产生的。缩回篮球领域还有广汇男篮近年斐然佳绩的因素，尤其今年的强势上扬，让疆蜜们在那个胜利之夜后，前赴后继地发出不平之声。
是的，为什么？在各大门户网站，那些成绩低迷的球队能有很多报道，而排名目前联盟第一的我疆却只能在角落寻到只言片语？我疆酣畅淋漓地胜利，我疆那些优秀的球员，为什么看不到更多的追踪报道，而那些成绩堪忧的球队，那些球队的并不见很优秀的球员的报道却那么充分？按疆蜜的调侃那些球员内裤的颜色都能报道，为什么到了我疆连杜比、信鸽的纹身都不能给个交代？
按一个不具备说服力的说辞，是因为俱乐部过于低调，不愿意接受采访。即便如此，那些记者们难道不能有点素养通过挖掘去报道新闻吗？狗仔队的基本素质难道你们也不具备了吗？当然不是，有能力闯郭德纲别墅的狗仔们绝对没有那么纳斯（方言，大概就是差劲的意思）。那是什么原因让这些记者们如此表现呢？有没有上面谈到的中心思想意识？我想这是毋庸狡辩的，也不是笔者在耸人听闻。
还有一个欠说服力的说法，未给飞虎开设专栏，是缘于疆蜜人数相对不多，网站是靠点击率谋生存的，所以才有而今这个不可理喻的现状。只要不是鸵鸟，只要不选择性失明，联盟中谁的外省球迷人数最多，还需要有疑问吗？说我疆是最多的之一又有谁能说个不字呢？我疆前茅的战绩N年前就已经培育了人数不菲的球迷群体，麻烦有疑问的去首府的大小院区看看，那处处建有的篮球场，那些不让球场闲置的孩子们，那些场场爆满在红山体育馆的观众，还有那些门户帖里支持我疆的各省球迷，难道不是一个庞大的群体吗？于此说你那类混淆没有说服力，你能反驳的了吗？
试问全世界哪个国家的联赛第一如此受冷遇？为什么联盟排名第一却没有一个专栏？为什么记者们不向球迷更全面地报道飞虎？为什么有广汇参与的强强对话CCTV不予转播？为什么在网络看场我疆赛事转播这样难？为什么有转播却又是那么不流畅？为什么黄淮依旧还要是中心？为什么我疆继续要被边缘化？这一切的一切究竟是为什么？你们听见了吗？一个业余球迷简略总结后地再次追问！
我们不愿继续被边缘化，我们要求分享话语权，我们一直以来都在努力，这些你可以如往那般漠视，但请千万不要忽视我疆追求冠军的那颗持恒之心！
你们听见了吗？你们真的听见了吗？
中心论的潜运行自然也渗透在体育领域。虽然，当前从表面看岭南受国家主义的影响百年来努力跻身中心的努力，在篮球领域得到较高程度的回报。然敝人认为这一方面得益于辛亥的历史原因，更主要还是改革政策性地始自南粤，简单说就是得益于经济成果。当前的中国是个权贵主义的时代，具备经济能力的能够拥有一定的话语权符合这个现状。但清醒者始终可以看到其他领域黄淮中心持续强势，而岭南潜在中还是被归于"蛮夷"边缘地带，难于真正汇入主流。
这个大前提下，其他非中心地区如我疆被有意无意地更加边缘化，就是一个显而易见毋庸赘言的现实了。想要改变这种现状，需要方方面面做持之以恒地不懈努力。疆民内部始终对不具备话语权与被政策性边缘化存有异议，可这个疑议先前也仅存于部分的民众阶层。说仅为部分是因为多数原住民对拥有这个国家的话语权往往表现得不是特别强烈，而移民群体又能在原籍贯处于中心地带而心存自慰性地满足。
如今，俨然一夜间爆发出来的对话语权的质疑与寻求，是在整体经济有所跃进，我疆日趋成为国家最重要的地区之一的背景下产生的。缩回篮球领域还有广汇男篮近年斐然佳绩的因素，尤其今年的强势上扬，让疆蜜们在那个胜利之夜后，前赴后继地发出不平之声。
是的，为什么？在各大门户网站，那些成绩低迷的球队能有很多报道，而排名目前联盟第一的我疆却只能在角落寻到只言片语？我疆酣畅淋漓地胜利，我疆那些优秀的球员，为什么看不到更多的追踪报道，而那些成绩堪忧的球队，那些球队的并不见很优秀的球员的报道却那么充分？按疆蜜的调侃那些球员内裤的颜色都能报道，为什么到了我疆连杜比、信鸽的纹身都不能给个交代？
按一个不具备说服力的说辞，是因为俱乐部过于低调，不愿意接受采访。即便如此，那些记者们难道不能有点素养通过挖掘去报道新闻吗？狗仔队的基本素质难道你们也不具备了吗？当然不是，有能力闯郭德纲别墅的狗仔们绝对没有那么纳斯（方言，大概就是差劲的意思）。那是什么原因让这些记者们如此表现呢？有没有上面谈到的中心思想意识？我想这是毋庸狡辩的，也不是笔者在耸人听闻。
还有一个欠说服力的说法，未给飞虎开设专栏，是缘于疆蜜人数相对不多，网站是靠点击率谋生存的，所以才有而今这个不可理喻的现状。只要不是鸵鸟，只要不选择性失明，联盟中谁的外省球迷人数最多，还需要有疑问吗？说我疆是最多的之一又有谁能说个不字呢？我疆前茅的战绩N年前就已经培育了人数不菲的球迷群体，麻烦有疑问的去首府的大小院区看看，那处处建有的篮球场，那些不让球场闲置的孩子们，那些场场爆满在红山体育馆的观众，还有那些门户帖里支持我疆的各省球迷，难道不是一个庞大的群体吗？于此说你那类混淆没有说服力，你能反驳的了吗？
试问全世界哪个国家的联赛第一如此受冷遇？为什么联盟排名第一却没有一个专栏？为什么记者们不向球迷更全面地报道飞虎？为什么有广汇参与的强强对话CCTV不予转播？为什么在网络看场我疆赛事转播这样难？为什么有转播却又是那么不流畅？为什么黄淮依旧还要是中心？为什么我疆继续要被边缘化？这一切的一切究竟是为什么？你们听见了吗？一个业余球迷简略总结后地再次追问！
我们不愿继续被边缘化，我们要求分享话语权，我们一直以来都在努力，这些你可以如往那般漠视，但请千万不要忽视我疆追求冠军的那颗持恒之心！
你们听见了吗？你们真的听见了吗？
2011年1月19日星期三
外甥女面试记
我的外甥女是民考民，今年报考新疆阿克苏地区沙雅县一事业单位岗位，参加笔试考试的前四名分别为：第一名维吾尔族，第二名维吾尔族，第三名维吾尔族，第四名是汉族。外甥女是第一名。, I; ?0 P3 J' d5 e6 _
然后进入面试阶段，其中第三名以专业不符未能取得面试资格。外甥女顺利进入面试，参加面试的考官10人，9名汉族，一名维吾尔族，面试采用的语种是汉语。最后结果，第四民录取。3 Y5 e, a# g9 s( p
外甥女是个不爱说话安静的小姑娘，我打电话问其此事，她说：“考试成绩没什么可说的，她感到委屈的是：她是民考民，用汉语参加面试，那汉族同学为什么不用英语或别的语种参加面试呢，汉族同学不是从小也上英语课吗。”我也没多说什么，安慰了她几句。不知道这件事给刚步入社会的外甥女会造成什么样的影响。3 c# I9 ^' [- v
我感到想不通的是：为什么安排面试考官的比例是9名汉族，一名维吾尔族？从沙雅县政府网站我看到该县人口民族比例是这样的：2006年全县年末总人口225538人，维吾尔族人口185307人，占总人口82.16%，汉族人口37914人，占总人口16.81%，其它少数民族人口2317人，占总人口1.03%。, S2 d) e, \; M' v) `8 }7 O0 V
那考试成绩来说，前三名是维吾尔族，参加面试的前两名也是维吾尔族。试问，一个维吾尔族占全县总人口82%的县，面试官设置是否合理？是否科学？这里面是否存在猫腻？也许，沙雅县有关部门有自己的考虑或安排吧，不得而知。
我不知道这是什么问题，是社会问题？民族问题？历史遗留问题？还是体制问题？或者说是没问题。我是没想明白。但是我明白一点，这个问题不是小问题。4 G(
：我虽然也耳闻目染甚至自己都亲身经历过类似的问题，觉得见怪不怪了，但是今天看到上面的这个帖子，内心依然忍不住疼痛起来，真不知是什么滋味，也不知道该怎么表述，我觉得这个问题应该尽快的被得到重视才行，不能再这样下去了，不然那些热爱我们的家乡热爱我们的民族以及真切希望新疆社会和民族团结和谐发展所做的努力都会无果而终。
mahliya ： 这样做下去，这个社会能稳定吗？还在制造不公平，这些当权者的脑袋都让屎糊住了吗？
anwar1111 ：这类事情见得多，听得多，心都寒了，上方，投诉谁敢？破坏稳定的帽子就在头上悬着，我们到哪里投诉？
打铁还需自身硬 ：本来写了一大堆，但还是删除了，觉得没什么意思。因为知道太多的“真理”。
bold：这种事真应该让老张治一治，抓那么几个典型，杀一儆百！
anwar1111：bold 发表于 2011-1-17 21:39
这种事真应该让老张治一治，抓那么几个典型，杀一儆百！
我相信他不会的，不信等着瞧。
MIT ：多听听老木的意见吧。如果无力追求整个民族的公平，先追求一下个人自我的公平吧。以解决问题为目的。
霹雳蚂蚁 ：谢谢各位的好意和建议。据本人所了解和在生活中的观察，这种现象并不是个案。这也就是我发这个帖子的初衷。在新疆，民族团结，维护稳定不应该只是由电视播音员来说，而是应该有各级政府，那些大大小小的官员来真真实实的去做。如果他们仍然还是给上级汇报，对记者回答是一套，实际做的是一套，那前年6+1月的血可真是白流了。( N1 y* U, t3 u# J% I ^* a# d
老木的法子不知道是否有效，也许会试试，但根本不抱一丁点希望。这也是有原因的，我没事时经常浏览各地的政府网站的什么县长信箱，市长信箱之类的，在那里看到了老百姓生活中许许多多让人无法忍受的事情，也看到了那些县长市长们的回复和有关部门的处理情况。所以根本没指望什么奇迹。我唯一的希望就是这种现象以后会越来越少
和田街 ：一般的黑箱起码在前三名里黑，现在沙雅这些人居然能黑到第四名去了。9 ?* k) X% F7 T! L
这个问题本质是对新疆少数民族的歧视，赤裸裸的歧视。 在一个维族人口80%的地区，放弃前三位维族候选人，挑了一个汉族，并且考官9个汉族1个维族，还有比这个更能说明歧视的么？如果自治政策能真正实行落实，就不会出现这个问题了。! O) E# [; G2 Y
2 B/ t, v) s
不过，我认为沙雅的人敢这么干，可能还是认为自己天高皇帝远。不会有人知道。但是我们现在有网络了。从内地几次公务员黑箱最后曝光最终被纠正来看，网络的力量还是可以借用一下。我认为有两个办法可以尝试。
s! g& c, C/ H1 [% q5 i" Z5 u
第一就是申诉，一定要申诉，有那个机制放着，为什么不尝试。直接往张同学的信箱里发。他回复了，说明他是个办事的。不回复，说明他也是吃干饭的，我们什么都不损失。第二，如果申诉失败，就通过网络发表，形成舆论的压力。只有我们做点什么，这种现象才能越来越少。
打铁还需自身硬 ： 我认为不是歧视，因为没有任何理由进行歧视，可能或者说应该是“必须需要”的排斥，其实，2009年底那阵儿，中央派过好几大组官员就为新疆发展拨款问题而进行了南北疆的各个方面进行调研，如果你们认识参加过这些会议的人，你们问问当时调研组听取当地汇报情况时，那现场能有几个维吾尔人参加？当时中央官员的脑子如果不会思想的话，那么他们的眼睛看不清楚有几个维吾尔人能参加这些会议吗？而且有幸能参加这样会议的维吾尔族，基本上都是属于沉默寡言类型的。
霹雳蚂蚁 ：也听取了大家的看法，把这个帖子发到主席信箱了，留了我联系方式。也许会石沉大海，也许会有警察上门约我喝茶，谁知道呢？老木说的张同学的博客没找到。
伯爵 ：石沉大海无所谓，咱该做的做到了也尽力了就行了，你要是这个都不做的话那就百分百没有任何希望，发了信了 哪怕是有0.5%也是有希望的啊。另外，警察上门来叫你喝茶的可能性比较低，就算来了也不敢把你咋地，顶多就是叫你闭嘴吧，没什么的我想，咱的合法利益被侵犯，还不容说一说么？
快乐的胖巴依 ：这是政策性的，说了没用。
2010年9月21日星期二
众学者呼吁：释放维吾尔记者，尊重言论自由
（维吾尔在线，崔卫平的博客，维权网，参与网，博讯以及签名者的博客同时发布）
作者：公民群体
释放新疆记者海来特•尼亚孜 尊重言论自由
作者：公民群体
释放新疆记者海来特•尼亚孜 尊重言论自由
我们获悉，51岁的维吾尔族记者、作家海莱特·尼亚孜（Gheyret Niyaz身份证名字为海来提.尼亚孜），最近被新疆乌鲁木齐中级法院以“泄露国家秘密”罪名判刑15年。海莱特生于新疆塔城，毕业于中央民族学院，曾担任《新疆法制报》总编室主任、《法治纵横》杂志社副社长，他长期坚持在互联网上用汉语撰写文章，曾是“维吾尔在线”的编辑和管理员，以及维吾尔在线论坛的版主，逐渐成为众多网民关注的维族知识分子。
序号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15